Μια ματιά μέσα στη συναρπαστική ιστορία του Glitter και του γκέι πολιτισμού

Από τη στιγμή που η Claire's και η Limited περιορίζονταν πολύ σε πολλές πρόωρες δεκαετίες της δεκαετίας του '90, η φορετή λάμψη - συνήθως με τη μορφή γυαλιού σώματος, μακιγιάζ και γυαλιστερό σπρέι σώματος - ήταν πηγή προσωπικής ευφορίας για πολλές χιλιετίες. Το γυαλιστερό μακιγιάζ, για μένα τουλάχιστον, ήταν το υλικό της φαντασίας και της οριακής διέλευσης-Είναι ένας τρόπος διασποράς της γραμμής ανάμεσα στον προαγγευόμενο και τον έτοιμο έφηβο.

Σκέφτηκα ότι η αγάπη μου για λάμψη σώματος και λαμπερό μακιγιάζ θα εξασθενίσει υπέρ των γυμνών χεριών και της κλασικής εμφάνισης καθώς μεγάλωσα, αλλά η φορετή λάμψη παρέμεινε μαγική για μένα, φέρνοντας μαζί της ένα είδος μαγείας, ένα είδος εκστατικής έκστασης. Σύντομα συνειδητοποίησα ότι δεν ήμουν μόνος: Ως νεαρός ενήλικας, άρχισα να αναγνωρίζω σαν queer femme, και αφού παρακολούθησα την πρώτη μου παρέλαση 19 ετών (και συμμετείχα στη νυχτερινή ζωή μερικά χρόνια αργότερα), παρατήρησα ότι η λάμψη ήταν ένα βασικό κομμάτι ομορφιάς για τους καλλιτέχνες και τους συμμετέχοντες.

Το μακιγιάζ του Glitter, αν και πολύ συχνά υποβιβάζεται πολιτισμικά σε νεανική και ιδιαίτερες περιπτώσεις, έχει μια σημαντική θέση στην ιστορία του queer. Το Glitter είναι στενά συνδεδεμένο με τη μακρά κληρονομιά της queer νυχτερινής ζωής και της τέχνης των επιδόσεων, συμπεριλαμβανομένων των διασταυρούμενων κόσμων της έλξης, του burlesque και του καμπαρέ. Καθώς το glitter μπαίνει στα κρεβάτια μας και επάνω στα χαλιά μας, κάνει και το πέρασμα από γενιά σε γενιά, συνδέοντας παράξενα άτομα με άλλες κοινότητες και με τους προκατόχους μας.

Σήμερα, το μακιγιάζ της λάμψης εξακολουθεί να πηγαίνει πολύ πιο πέρα από το χιούμορ για τους queer λαούς που αψηφούν ή ξεπερνούν τα σεξουαλικά και τα φύλο πρότυπα. Στην πραγματικότητα, για πολλούς, είναι ένα αναπόσπαστο κομμάτι της παρουσίασης φύλου και ταυτότητας queer. Όπως τα θρησκευτικά σύμβολα (όπως ένας σταυρός ή ένα αστέρι του Δαβίδ) σηματοδοτούν την κοινότητα και τη σύνδεση, η φθορά της λάμψης είναι ένας τρόπος να σηματοδοτήσουμε τις δικές μας ταυτότητες όχι μόνο για τον εαυτό μας αλλά και για τον εαυτό μας.

Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με το τι σημαίνει λάμψη σε άλλους ανθρώπους στην κοινότητα LGBTQ +, έχω συνέντευξη από διάφορα μέλη της κοινότητας queer που θεωρούν ότι η λάμψη είναι βασική, εμπλουτίζοντας την παράξενη ταυτότητα και την έκφραση του φύλου. Ένα από αυτά τα θέματα ήταν ο Liat, ο οποίος θεωρεί την πλούσια ιστορία πίσω από τα καλλωπιστικά καλλυντικά ως βασικό στοιχείο της έκκλησής τους. Το Liat λέει ότι η λάμψη είναι μέρος της ταυτότητάς τους ως "glitterfutch", μια ετικέτα που προέρχεται από το "glitterbutch", το οποίο έφτιαξε το 2012, εφαρμόζοντας μακιγιάζ glitter στο πλαίσιο προετοιμασίας για μια τέχνη trans.

Αυτός είναι ένας όρος που ο Λιτ εξηγεί ότι αντιπροσωπεύει καλύτερα το "συγκεκριμένο φύλο τους πέρα από την ομπρέλα του genderqueer". "Το Glitter αισθάνεται σαν μια ιστορικά σημαντική σχέση για την queerness μου (σεξουαλικότητα) και το genderhood μου", λέει ο Liat. "Όταν σκέφτομαι τους προγόνους μου, είναι αφρώδεις με πούλιες και λάμψη."

Η σύγχρονη λάμψη επινοήθηκε το 1934 από τον Αμερικανό μηχανικό Henry Ruschmann. Πριν από τότε, το glitter ήταν φτιαγμένο από γυαλί, αλλά ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος κατέστησε αυτό μη διαθέσιμο. Ακόμα και πριν από τον πόλεμο, οι πρώιμες βασίλισσες (που δεν μπορούν να αντέξουν τη λάμψη γυαλιού) συχνά φορούσαν στο γυαλιστερό κοσμήματά τους και στα λαμπερά κοστούμια. Drag Queens όπως η LaVerne Cummings, η Barbbet και η Gene La Marr - μερικοί από τους οποίους περιοδεύονταν με φημισμένο συγκροτημένο συγκρότημα The Jewel Box Revue από τα τέλη της δεκαετίας του '30 έως τις αρχές της δεκαετίας του '60 - συχνά δούλεψαν στις ρουτίνες ομορφιάς τους, ειδικά στη σκιά των ματιών τους.

Στη δεκαετία του '70, οι mainstream glam rockers, όπως ο David Bowie και το αφρώδες αλόγιστο φύλο του, Ziggy Stardust, προήλθαν εν μέρει από την αισθητική της ζωντανής νυχτερινής ζωής για να δημιουργήσουν το βλέμμα τους. Ο John Cameron Mitchell έδωσε το φόρο τιμής στα δύο είδη (drag και glam rock) με το εικονικό κόκκινο του χείλος στο μουσικό rock του 2001 Hedwig και το Angry Inch.

Για τους ανθρώπους όπως το Liat, η λάμψη δεν είναι μόνο για την ευφορία και την απόδοση. Είναι επίσης βαθιά δεμένο με διαμαρτυρία και αμφισβήτηση. Για δεκαετίες, το glitter έχει χρησιμοποιηθεί από queer ακτιβιστές που αγωνίζονται για δικαιώματα LGBTQ +. Για παράδειγμα, στο κίνημα Glitter + Ash, το οποίο έχει διαδοθεί τόσο στη Νέα Υόρκη όσο και στο Σικάγο τα τελευταία χρόνια, οι εκκλησίες δείχνουν υποστήριξη και αλληλεγγύη για τους ενορχηστρωτούς ενορίτες, αναμειγνύοντας τέφρα Τετάρτη με μοβ λάμψη. Η ισοτιμία, η «οργανωμένη με πίστη οργάνωση LGBTQ που εδρεύει στη Νέα Υόρκη» που διαφήμισε το κίνημα, λέει ότι η λάμψη είναι μέρος αυτής της παράδοσης επειδή, όπως η αγάπη, είναι "ακαταμάχητη και ακαταμάχητη" και "δεν παραιτείται ποτέ.”

Μια πιο αντιπαραβαλλόμενη εκδοχή του ακτιβισμού ακτινοβολίας είναι η πρακτική της "βομβιστικής επίθεσης", ή το να ντύνεις ομοφυλόφιλους πολιτικούς με τα λαμπερά πράγματα, ενώ φωνάζεις τα συνθήματα των δικαιωμάτων LGBTQ + (όπως «Σταματήστε το μίσος!») Σε αντίθεση με τις αντιλήψεις και τη νομοθεσία κατά των LGBTQ +. Ο Michele Bachmann, ο Rick Santorum, ο Newt Gingrich και ο Mitt Romney έχουν στόχο να διαμαρτυρηθούν από το 2011, άλλοι από μια ομάδα ακτιβιστών της Μινεσότα γνωστή ως Glitterati. Πριν από τα προεδρικά εγκαίνια του 2017, πραγματοποιήθηκε ένα παράξενο πάρτι χορού δρόμου έξω από το σπίτι του Mike Pence για να διαμαρτυρηθούν οι ομοφοβικές του πολιτικές - η λάμψη ήταν ένα σημαντικό χαρακτηριστικό των getups πολλών συμμετεχόντων.

Από την άποψη των κανόνων για το φύλο, η λάμψη είναι μια μορφή οπισθοδρόμησης ομορφιάς, επιτρέποντας σε εκείνους που αθλούνται να περνούν τα όρια των φύλων με απροσδόκητους τρόπους. Πως? Για ένα πράγμα, η λάμψη, με όλα τα χρώματα και τις δυνατότητές της, είναι σχεδόν εορταστική από τη φύση - είναι αδύνατο να χάσετε. Στην περίπτωση της ταυτότητας των queer και της έκφρασης του φύλου, αυτό είναι ακριβώς το σημείο: Οι πολιτικές δηλώσεις συχνά έρχονται με τη μορφή της γιορτής της ορατότητας, ειδικά για τους περιθωριοποιημένους λαούς που από καιρό έχουν πει να σιωπήσουν για το ποιοι είμαστε (ή τουλάχιστον για να κάνουμε πιο εύγευστο).

Οι συμβουλές μακιγιάζ που διαθέτουν λάμψη συχνά προειδοποιούν τους αναγνώστες να μην κάνουν "πάρα πολύ", για να κρατήσουν τα πράγματα λεπτές. Αλλά οι πιο παράξενες εκφράσεις του φύλου και της σεξουαλικής ταυτότητας ωθούν τους περιορισμούς αυτούς, αψηφώντας τις κοινωνικές προσδοκίες για το τι είναι "πάρα πολύ", "πολύ τολμηρό", ή, συχνά, "πολύ θηλυκό".

Ο Nihm είναι μέλος της κοινότητας LGBTQ + που χαρακτηρίζει το "queer nonbinary Faerie" (μια ταυτότητα που εκτείνεται σε ποικίλα φάσματα φύλου και σεξουαλικότητας, αλλά συνδέεται συχνότερα με τη βιώσιμη ζωή, τη σχέση με τη φύση, τις δημιουργικές πνευματικότητες, και συνείδηση queer). Παρόμοια με το Liat, Nihm λέει ότι "το glitter είναι ένα πολύ μεγάλο μέρος" του faer «Η ζωή και η ταυτότητα». «Για μένα, η λάμψη χρησιμεύει ως μέσο για να εκφράσω την ευφορία των φύλων και ως μια ενσάρκωση του συναισθήματός μου», λέει ο Nihm.

Με άλλα λόγια, η χρήση του μακιγιάζ είναι για πολλούς παράξενους ανθρώπους ένας τρόπος για να γιορτάσουμε να είμαστε "έξω" με έναν πολύ κοινό και συνεπή τρόπο, ειδικά μετά από χρόνια που περιορίζουν την πλήρη έκφραση φύλου ή / και σεξουαλικής ταυτότητας σε ορισμένα ακροατήρια. Για το Nihm, περισσότερη λάμψη σημαίνει περισσότερη ορατότητα και μεγαλύτερη αίσθηση εαυτού. «Μεγαλώνοντας, ήμουν πολύ ντροπαλός και έκανα ό, τι μπορούσα για να είμαι αόρατος», λέει ο Nihm, «έτσι το μεγαλύτερο μέρος της λάμψης μου και της αφρώδους μου περιοριζόταν στα πράγματα που διέθεσα, στους χώρους απόδοσης και στην τέχνη μου.

Από τότε, έχω κερδίσει πολύ περισσότερη εμπιστοσύνη στον εαυτό μου."

Το άλλο πράγμα είναι ότι για τους παράξενους λαούς, λάμψη δεν πρέπει μόνο να είναι ένα σύμβολο της θηλυκότητας. Δηλαδή, η φορεμένη λάμψη δεν σας κάνει αυτόματα τη γυναίκα, γιατί τελικά, είναι ένα σύμβολο της queerness με μεγαλύτερη έννοια. Ένας άλλος συνεντευξιαζόμενος, ο Αλέξης, που αντανακλά το ρόλο της λάμψης στην προσωπική παρουσίασή τους με την πάροδο του χρόνου, προσφέρει: "Ως AFAB trans άτομο, για πολύ καιρό σκέφτηκα ότι η αγκαλιά κάθε είδους θηλυκότητας ή γυναικείας (π.χ. να ακυρώσω το φύλο μου, ίσως διευκολύνοντας τους άλλους να με παρανοούν ως γυναίκα.

Τελικά όμως ήμουν σε θέση να επαναλάβω τις πτυχές του εαυτού μου που είναι γυναίκες ως πτυχές που δεν ακυρώνουν το φύλο μου και δεν με χαρακτηρίζουν γυναίκες.

Όπως υποδεικνύει ο Αλέξης, η ιδιαιτερότητα ως έννοια διαταράσσει τις προκλήσεις και επαναφέρει τις συλλογικές μας συμβάσεις και τις προσδοκίες μας για το φύλο-επομένως, η γλύκισμα, που κόβει το μάτι με την πολύπλευρη λάμψη της, είναι η τέλεια εκπροσώπηση αυτού. Το Glitter αποφασίζει πού το βλέμμα σας σταματάει και ξεκινά, όπου η γραμμή όρασης σας προσγειώνεται και όπου γλιστράει. Παίρνει οπτικό χώρο και σας λέει πού να κοιτάξετε. Παίρνουμε τους φόβους μας ότι είμαστε πάρα πολύ, πολύ ορατοί ή πολύ έξω και τις εκρήγνυται σε κάτι όμορφο.

Το Glitter, όπως και πολλές παράνομες εκφράσεις σεξουαλικότητας και φύλου, εφιστά την προσοχή στη δική του τεχνητότητα, χωρίς καμία προσπάθεια να είναι "φυσική" ή τίποτα άλλο εκτός από την κατασκευή, όπως ακριβώς και η αλήθεια για τους ρόλους που παίζουμε και τα κοινωνικά πρότυπα που συχνά ακολουθούμε όσον αφορά την έκφραση του φύλου, τη σεξουαλικότητα και τις σχέσεις.

Glitter μακιγιάζ έχει κερδίσει ένα μεγάλο μέρος της mainstream δημοτικότητα κατά τα τελευταία αρκετά χρόνια και έχει ακόμη προβλεφθεί να είναι μια από τις πρωταρχικές τάσεις 2018 ομορφιά. Φυσικά, το υψηλό δράμα το καθιστά ατελείωτα Instagrammable. Αλλά θα ήθελα να σκεφτώ την αυξανόμενη δημοτικότητά του (και η αυξανόμενη προσοχή σε οικολογικές εκδόσεις του, όπως το βιοαποδομήσιμο Eco Stardust), είναι απλώς ένα πιο πολιτικό άγγιγμα. Ο εικαστικός καλλιτέχνης μακιγιάζ Pat McGrath είπε πρόσφατα GQ Style, "Ο κόσμος του μακιγιάζ γίνεται ολοένα και πιο ποικίλος και λιγότερο για τους κανόνες, που είναι απολύτως θεϊκοί." Σε τελική ανάλυση, δεν είναι η παραίτηση από κανόνες, εν μέρει, τι είναι το glitter και η ίδια η ταυτότητα του queer;